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孙氏八卦掌九要精华篇

来源:互联网时间:2017-07-11 14:02

摘要: 一提到九要,大家最容易想起的就是形意拳,九要,24法,由于孙禄堂先生一开始是学形意的,后来跟了程廷华宗师学习八卦掌,得其精要,有时候阐述八卦掌时仍然喜欢用形意的理论名词,同时还有傅剑秋等前辈也是兼习形意拳,八卦掌。而张占魁前辈则是形意八卦掌,形意拳和八卦掌确实很多相通之处。

一提到九要,大家最容易想起的就是形意拳,九要,24法,由于孙禄堂先生一开始是学形意的,后来跟了程廷华宗师学习八卦掌,得其精要,有时候阐述八卦掌时仍然喜欢用形意的理论名词,同时还有傅剑秋等前辈也是兼习形意拳,八卦掌。而张占魁前辈则是形意八卦掌,形意拳和八卦掌确实很多相通之处。

孙氏八卦掌九要

孙禄堂先生在其《八卦拳学》中写道:“练拳术者,明乎此理,以丹田为根,以意气力为用,以九要为准则,遵而行之,虽不中不远矣。”可见九要是八卦掌练功之模具,只有在练功中严格遵守才能步入八卦掌神圣的殿堂。九要为:一要塌:二要扣;三要提;四要顶:五要裹;六要松;七要垂;八要缩;九要起钻落翻分明。

塌者,腰往下塌劲,尾闾上提,使得腰名门处直,饱满。腰在人一身之中为中节,是连接人体上下肢转动的枢纽,又是劲力的发源处。练拳时时时做到腰部向下松塌,可使胸空腹实,气沉丹田,下肢稳固,走圈运掌轻灵而不浮,有利于周身劲力贯通。松腰开胯,腰和胯是紧密联系的,踏腰裹胯合住周身上下之劲。

扣者,开胸顺气,阴气下降。可以理解为含胸,含胸并不是凹胸,习武之人应当是正大光明的,不挺胸不凹胸就对了,常常见有人理解为凹胸,则气阻于胸,同时扣还有开胸拔背,胸中空空洞洞,有利于呼吸畅通(阴气下降),气不上逆而下沉丹田,有助于任脉畅通,也内家拳三层功夫必要条件。

提者,谷道内提也。即提肛,会阴,练拳时微微提缩谷道,两股夹紧,这样做内气不散,有助于气升督脉,使人精神百倍,动作灵巧。一切皆要自然。

孙氏八卦掌九要

顶者,舌顶上腭、头顶、手顶也。舌顶上腭和提肛可使任督二脉接通,并可增加口中津液,在练功中避免口干舌燥,津液增多随时咽下又能帮助消化食物,是养生之法。头上顶,要求练拳时保持头部虚领顶劲。头乃一身之主,若前俯后仰,左歪右斜必将影响身体重心稳定,为了保持身体重心的稳定,即要求头部中正不偏,使头顶百会穴向上虚领,上额天庭前顶,下腭微收,这样脖项竖起,如此精神自然贯通,显得人精神抖擞,威武雄壮,头上顶是在意念的控制下,不可使用拙力。两手前顶,即两掌虎口撑圆,食指上顶,中指、无名指、小指微扣,掌心含空,腕部下塌,使两掌根前顶,如此能增大手臂劲力,获得伸筋拔力之妙,气贯四梢直达掌指。谱曰:“头上顶有冲天之雄,手前顶有推山之功,舌上顶有吼狮吞象之容。”

裹者,两肘往里裹劲,如两手心朝上托物,必得往里裹劲也。即转掌时要求两肘和小臂往里裹拧,如同抱物一般。与扣、顶合在一起,可使上体力量完整,形成周身整劲。

松者,松开两肩如拉弓然不使膀尖外露也。即练拳时松开肩关节,周身关节易于放松,才能使动作舒展圆活,化发自如。

垂者,两手外翻时两肘极力往下垂劲也。与松合在一起即是松肩坠肘的要求。可使气入丹田,劲力贯通,上注于手,下注于涌泉。中节不可以空,否则出拳掌就飘,难以通三关,形成整劲。

缩者,两肩与两胯里根极力往回缩劲也。这是一种顺中有逆、逆中有顺的劲意,可使气聚丹田,不偏不倚。此为顺逆,两肩胯缩之同时还要有向手足伸之意。

起躜落翻者,起为躜,落为翻,起为横,落为顺,起躜是穿,落翻是打,起亦打,落亦打,打起落如机轮之循环无间也。八卦掌讲起躜是穿掌,落翻是打,起也打,落也打,一起一落,一上一下,左右连环劲力不断。穿掌是八卦掌的重要手法之一,有“好汉怕三穿”之说。

九要就像是小学学的九九乘法口诀,后来立体几何,平面几何,代数等再复杂还是要建立在九九乘法口诀的基础上,所以原理性的,根本性的经典中的经典要好好学习,用心体会。这样才能形成良好的间架和内在的健身机理。

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